Viduržemės knygos

Viduržemė (arba Viduržemis) yra Dž. R. R. Tolkino sukurtas pasaulis su savo unikalia kosmogonija, istorija, kultūra, gyventojais, kalbomis bei dėsniais. Būtent Viduržemyje vyksta daugumos Tolkino knygų veiksmas.

Pagrindinės Viduržemio knygos:

The Silmarillion (1977)
The Hobbit or There and Back Again (1936), lietuviškas leidimas - „Hobitas arba Ten ir atgal”, 1985 m., vertė Bronė Balčienė.
The Lord of the Rings (1954-1955; 1965), lietuviškas leidimas - „Žiedų Valdovas”, trilogijos tomai išleisti 1994, 1998 ir 2001 m., vertė Andrius Tapinas.

Pagal įvykių chronologiją šitas tris knygas vertėtų išdėstyti tokia tvarka, tačiau kiekviena jų yra savarankiškas kūrinys. „Hobitas” faktiškai yra „Žiedų valdovo” (ŽV) priešistorė, tačiau skaityti prieš ŽV „Hobitą” visai nebūtina; sakyčiau, net priešingai, šios dvi knygos ryškiai skiriasi savo stiliumi: „Hobitas” yra labiau vaikiška, nors ir baisoka pasaka (pats Tolkinas buvo labai nusistatęs prieš nuomonę, kad pasaka – vaikiškas žanras, ir prieš jų adaptavimą. Jis teigė, kad jeigu pasakoje yra žiaurumo ar kitokių ne visai vaikams tinkamų elementų, tai geriau palaukti ir leisti vaikui perskaityti ją vėliau, nei išbraukti visus "nederamumus", be kurių pasaka netenka savo pirmapradžio senovinio žavesio). The Silmarillion apskritai yra savotiškas autorinių mitų rinkinys, ir, nors yra žmonių, pradėjusių savo pažintį su Tolkino kūryba būtent nuo The Silmarillion, paprastai jį geriau skaityti po ŽV; nemažai yra ir tokių, kurie, būdami ŽV gerbėjais, The Silmarillion laiko nuobodžiu ir dirbtinu. Ką gi, dėl skonių nesiginčijama.

Kitos viduržemiškos knygos - tai The History of the Middle-Earth ("Viduržemio istorija") serija (HoME):

The Book of Lost Tales part 1, 1984 (,,Prarastųjų istorijų knyga, I dalis”),
The Book of Lost Tales part 2, 1984 (,,Prarastųjų istorijų knyga, 2 dalis”),
The Lays of Beleriand, 1985 (,,Beleriando giesmės”),
The Shaping of Middle-Earth, 1986 (,,Viduržemio kūrimas”),
The Lost Road and other Writings, 1987 (,,Prarastas kelias” ir kiti kūriniai”),
The Return of the Shadow, 1988 (,,Šešėlio sugrįžimas”),
The Treason of Isengard, 1989 (,,Aizengardo išdavystė”),
The War of the Ring, 1990 (,,Žiedo karas”),
Sauron Defeated, 1992 (,,Nugalėtasis Sauronas”),
Morgoth's Ring, 1993 (,,Morgoto žiedas”),
The War of the Jewels, 1994 (,,Brangakmenių karas”),
The Peoples of Middle-Earth, 1996 (,,Viduržemio tautos”);

taip pat The Adventures of Tom Bombadil and other verses from the Red Book, 1962 (,,Tomo Bombadilo nuotykiai ir kitos eilės iš Raudonosios Knygos”),
The Road Goes Ever On, 1967 (,,Vingiuoja kelias vis toliau”),
Unfinished tales, 1980 (,,Nebaigtosios istorijos”)

HoME yra J. R. R. Tolkino sūnaus, Christoferio R. Tolkino parengtas jo juodraščių, nebaigtų ar tiesiog nepublikuotų kūrinių dvylikos tomų rinkinys su gausiais Ch. R. Tolkino (o vietomis ir kitų tyrėjų, pavyzdžiui, C. S. Lewis'o) komentarais. Skirta užkietėjusiems tolkinistams :).

The Adventures of Tom Bombadil and other verses from the Red Book ir The Road Goes Ever On skirti Tolkino poezijos gerbėjams. The Adventures of Tom Bombadil and other verses from the Red Book yra eilėraščių rinkinys, o The Road Goes Ever On - D.Swann'o pagal Tolkino eiles sukurtų dainų rinkinys, be eilėraščių jame dar yra ir D. Swann'o atsiminimų apie patį autorių bei ankstyvąjį tolkinizmą.

Unfinished tales - tai keletas, kaip rodo pavadinimas, nebaigtų Tolkino mitologijos kūrinių; kitaip tariant, dar šiek tiek Viduržemio istorijos.

O pabaigai - apie kūrybą paties autoriaus žodžiais:

“Dear Sir,” I said—“Although now long estranged,
Man is not wholly lost nor wholly changed.
Dis-graced he may be, yet is not de-throned,
and keeps the rags of lordship once he owned:
Man, Sub-creator, the refracted Light
through whom is splintered from a single White
to many hues, and endlessly combined
in living shapes that move from mind to mind.
Though all the crannies of the world we filled
with Elves and Goblins, though we dared to build
Gods and their houses out of dark and light,
and sowed the seed of dragons—'twas our right
(used or misused). That right has not decayed:
we make still by the law in which we're made.”

JRRT, On Fairy Tale